宿遷龍王廟有著怎樣的歷史？

龍王廟行宮，原名“敕建安瀾龍王廟”，位于江蘇省宿遷市皂河鎮龍運大道與行宮路交叉口東北角，屬皂河古鎮（皂河龍運城）景區內景點。龍王廟行宮占地面積36畝，始建于清代順治年間。

乾隆皇帝六次下江南，五次駐蹕于此，并建亭立碑，故又有“乾隆行宮”之稱。龍王廟行宮為四院三進封閉式合院的北方官式建筑群，具有清代北方宮式古建筑群特色 。自清代以來，每年農歷正月初八至初十為皂河龍王廟廟會之日，所有趕廟會的人一起參拜龍王，被列為蘇北地區36處香火盛會之首。

自清代以來，每年的農歷正月初八、初九、初十這三天，為皂河安瀾龍王廟廟會之日。屆時眾多善男信女，前來燒香拜佛，祈福求祥。附近山東、河南、安徽幾省的坐賈行商、民間藝人也紛至沓來，云集皂河。因正月初九為廟會“正日子”，故當地又習慣稱之為“初九會”。廟會期間所有逛廟會的人們一起參拜龍王，人山人海，廟會被列為蘇北地區36處香火盛會之首。數百年來，年年如此。

宿遷龍王廟有什么景點？

御碑亭

御碑亭平面呈六角形，面積53平方米，十二根朱紅抱柱擎托著六角重檐攢尖頂的傘狀黃色琉璃瓦屋面。因其為皇家“敕”建，黃色瓦飾，形狀如傘，人們又稱之為“皇傘”。碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑，碑帽的正面鐫刻“圣旨”二字，碑身正面刻有圣旨全文，主要內容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修建的經過。碑身的背面刻有清乾隆二十二年（1757年）第二次下江南時，第一次下榻此處所題寫的御筆詩文：“皇考勤民瘼，龍祠建皂河，層甍臨聳壩，峻宇鎮回渦，毖祀精誠達，安瀾永佑歌，彭城將往閱，宿頓此經過，捍御方多事，平成竟若何，所希神貺顯，沙刷輯洪波。”碑身、碑帽的兩面分別鐫刻有清乾隆二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）下榻此處所題寫的御筆詩文。碑帽上緣和碑身四周雕刻五爪巨龍。整塊御碑刻滿了乾隆皇帝的圣旨和詩文 。

鐘鼓樓

在御碑亭的兩旁，建有鐘、鼓二樓。東邊為鐘樓，西邊為鼓樓。建筑的形制、布局、尺度相同，每座建筑面積103平方米，重檐歇山卷棚頂，屋面苫蓋筒瓦。

鐘樓內懸掛著嘉慶十八年（1813年）馬士魁敬鑄的八角鐵鐘一口，鐘重2000多斤。鐵鐘每只角上鑄有八卦圖文，鐘體上緣鑄有“國泰民安，風調雨順”八個大字。

鼓樓內擺放著1.4米直徑的大鼓一面。乾隆皇帝下榻此廟時，撞鐘擊鼓，兩廂奏樂，以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨 。

怡殿

御碑亭的北面是怡殿。位于中軸第一道院和第二道院的相交處，占地面積66平方米，面闊四間，進深三間，怡殿正門懸掛“法雨慈云”大匾一塊，殿內供奉楊、柳、杜、孟四大金剛坐像，分別持寶劍、雨傘、琵琶、蟒蛇，象征“風調雨順” 。

古戲樓

古戲樓向北，為青磚鋪設的寬闊廣場，廣場兩邊有兩根六丈高的神桿（俗稱旗桿）神桿兩邊有相對應的“河清”、“海晏”牌樓 。

牌樓

廣場北側是山門，亦稱禪殿，禪殿大門兩旁置放兩尊清中前期的皇家石獅。山門正門的正上方，青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的7個鎦金大字——“敕建安瀾龍王廟”和一方“乾隆御筆印” 。

第二進院

第二進院落是整體建筑中心院落。御道上的主體建筑是“龍王殿”，又稱“綠瓦殿”。龍王殿兩側對應的是東、西配殿。東殿供奉“五湖神”，西殿供奉“四海—井神”。十尊神像皆手捧笏板，列次伺拜龍王。

龍王殿是該廟的主要建筑之一，殿宇重檐歇山，清式龍吻。黃、綠、藍為主的六色琉璃瓦覆面，面闊七間，進深四間，占地面積435平方米。殿前白石月臺，玉石欄桿。大殿額枋高懸“福佑榮河”鎦金匾一塊，月臺左右各有一座寶藏庫，昔日用來焚燒字紙。月臺當中為祭龍臺，臺中有大鐵鼎一尊。大殿正中供奉東海龍王，為貼金坐像。左右分列八大水神（俗稱八大戰將）。龍王像背后，繪有彩色壁畫，畫中有一大象，象身立一童子，手持一盆萬年青，其意象征“萬象長青”。這一院落中的所有建筑是該廟僧人日常佛事活動的主要場所，乾隆皇帝五次下榻龍王廟，也是在這里朝政議事，敬神祭祖。